Sobre a meditação

O autoconhecimento é o começo da meditação, não o conhecimento que adquirimos lendo livros, ouvindo autoridades, gurus, mas aquele que vem através da autoinvestigacao, que é a autoconscientizacao. Se não ha autoconhecimento, não ha meditação. Se não compreendo como funcionam meus pensamentos e sentimentos, se não entendo meus motivos, desejos e exigências, minha busca de padres de acao, que são as ideias, enfim se não me conheço, não tenho base para pensar. O pensador que só pede, ora, ou pratica a exclusão, sem compreender a si mesmo, inevitavelmente acaba confuso e iludido. O inicio da meditacão é autoconhecimento. o que significa estarmos cônscios de todos os movimentos dos pensamentos, sentimentos, conhecermos todas as camadas da consciência, não apenas as superficies mas as também as ocultas. A mente consciente, superficial, é aquela que se ocupa com nossas atividades diárias, o ganho de nosso sustento, nosso desejo de enganar os outros, de explora-los, nossa ânsia de fugir dos problemas, enfim, todas as atividades comuns de nossa existência. A mente superficial precisa aprender o significado correto de suas atividades para assim, trazer tranquilidade pra si mesma. Ela não pode fazer isso por controle, compulsão e disciplina. Ganha tranquilidade e paz quando compreende suas próprias atividades, observando-as, estando cônscia delas, vendo sua própria brutalidade no modo como tratamos um empregado, a esposa, a filha, a mae e assim por diante. Entao, a mente consciente esta pronta para receber conselhos e sugestões do inconsciente. Se voce esta interessado em conhecer todo o processo de si mesmo, o processo total de todo o seu ser, se quer realmente se conhecer, examinar seu coração e a sua mente para saber qual o seu conteúdo, se realmente tiver a intenção de se conhecer, conhecerá. Entao, poderá seguir sem condenação, ou justificação, todos os movimentos dos pensamentos e dos sentimentos, seguindo-os a medida que surgem, ai alcançamos uma tranquilidade que não é foracda mas resultado da inexistência de problemas e contradições. É como um lago que se torna sereno quando não ha vento. J. Krishnamurti